《中国思想史》2023年秋学期在线作业1题目

试卷总分:100  得分:94

一、单选题 (共 10 道试题,共 30 分)

1.鸦片战争前后“经世派”的学者不包括（）

A.龚自珍

B.魏源

C.阮元

D.包世臣

2.东晋时期的葛洪改造道教，主要吸收了哪个学派（或宗教）的思想（）。

A.阴阳家

B.法家

C.儒家

D.佛教

3.朱熹是我国思想史上重要的人物之一，他的思想对我国后世有重要影响，他的哲学体系基础是哪一学说()

A.天理论

B.心性论

C.心外无物论

D.格物致知

4.未曾宣传无政府主义的刊物是()

A.《国故月刊》

B.《民报》

C.《警钟日报》

D.《政艺通报》

5.汉初在总结秦亡教训基础上为西汉王朝提供“治国安民”政略的第一人是()

A.贾谊

B.陆贾

C.晁错

D.李斯

6.“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神无也……未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”说这段话的是()

A.王夫之

B.荀况

C.王充

D.范缜

7.康有为的著作不包括()

A.《西国近事汇编》

B.《戊戌奏稿》

C.《大同书》

D.《康海南文集》

8.下列书籍，为记载手工业技术发展方面的书籍是()

A.《本草纲目》

B.《徐霞客游记》

C.《天工开物》

D.《农政全书》

9.谁提出了著名的民贵君轻思想，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（）

A.孟子

B.韩非子

C.墨子

D.老子

10.由宋入元，中原儒家的儒家传统文化受到草原民族的影响，为了保持自古的文化传统，中原儒家知识分子采取了什么样的思想呢()

A.“夷夏大防”

B.“以夏变夷”

C.“以夷变夏”

D.“夷夏并行”

二、多选题 (共 10 道试题,共 30 分)

11.天台宗：也被称为法华宗、空宗，是中国佛教史上创立最早的一个佛教宗派，其教义的特色为（）

A.一念三千说

B.一心三观与三谛说

C.六即佛说

D.性具善恶说

12.既主张变革内政又主张发展工商业以富强的是（）

A.王韬

B.郭嵩焘

C.薛福成

D.郑观应

E.倭仁

13.汪中对先秦诸子多有研究，但尤其深入研究了哪几位思想家的思想（）

A.荀子

B.孔子

C.韩非子

D.孟子

E.墨子

14.下列著作属于明末清初思想家黄宗羲的有（）

A.《理学宗传》

B.《明夷待访录》

C.《日知录》

D.《南雷文定》

15.以程朱思想为标准，明代编订了哪三部书籍标志着程朱理学思想统治及独尊地位的确立（）。

A.五经大全

B.五经正义

C.四书大全

D.性理大全

16.下列著作为清代著名学者焦循的有 （）

A.《易学三书》

B.《里堂算学记》

C.《孟子正义》

D.《读史方舆纪要》

17.阮元一生身体力行的推动学术文化发展，著述颇丰，下面属于其编著的是（）

A.《经籍纂诂》

B.《畴人传》

C.《皇清经解》

D.揅经室集》

18.西周时期是我国古哲学发展的一个重要时期，这一时期形成的重要的哲学观念 是（）

A.阴阳说

B.道统说

C.复性说

D.五行说

19.永嘉学派的主要代表人物是（）

A.薛季宣

B.陈傅良

C.叶适

D.陆九渊

20.刘知几在《史通?采撰》中将历史研究中的神学观点归纳为四类（）

A.以谶纬之学入史

B.以方术家的奇事入史

C.以神奇故事入史

D.四是以阴阳灾异入史

三、判断题 (共 20 道试题,共 40 分)

21.道教就如同道家学说。

22.魏晋时期儒佛道三教的关系重点体现在儒教与道教的关系上。

23.科玄之争的实质是科学是否能解决人生观的问题。

24.“孝”是周人伦理宗教的重要范畴之一。

25.儒佛道三教共同组成中国传统文化的主体，成为不可分割的整体。

26.“三世六别”说，是康有为运用《春秋》公羊三世”说解释历史的观点。

27.《汉学商兑》清代桐城派学者方东树撰写的排诋宋学、揭露宋学弊端的著作。

28.王阳明的心学思想没有受到了佛教禅宗的影响。

29.湛春集为清代道光年间京城士大夫的文学结社。

30.章学诚对“宋学”、“汉学”皆有不满，认为两者都有偏颇，都不是学术之正途。

31.鸦片战争后，曾国藩是主张以理学经世的重要代表人物。

32.王安石是以“五行说”来阐述宇宙的生成，五行相互作用产生世间万物。

33.在众多神灵中， 上帝神频繁的受到祭祀，是殷人祈祷的主要对象。

34.《五经正义》对《五经》的内容和思想观点做出了统一的解释，标志着朝廷对于儒家的经典有了统一的、权威的解释，结束了汉代以来数百年的经学纷纭局面，是儒学发展的一个重要的里程碑。

35.《海国图志》是林则徐在魏源《四洲志》的基础上编撰而成。

36.魏晋时期的“清谈”就是文人一种消遣的方式，是毫无用处的“空谈”。

37.黄宗羲反对束书不观而从事游谈的空疏不实的学风，强调通经治史，经世致用。

38.孔子在方法论中提出了“中庸”思想，“中庸”之道适合任何社会情况。

39.《论语》一书是孔子的弟子对他的言行的记录，是研究孔子思想的重要依据。

40.亚细亚生产方式是20世纪30年代社会史论战中的一个议题。

《中国思想史》2023年秋学期在线作业2题目

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 10 道试题,共 30 分)

1.“五斗米教”主要是一种宣传民间互助、互济的宗教，但对农民起义也有很影响。其代表作是()

A.《抱朴子》

B.《太平经》

C.《齐民要术》

D.《神灭论》

2.唐朝时成为朝廷的考试题库，大大的提高了儒经的社会影响力的著作是（）

A.《五经定本》

B.《经典释文》

C.《五经正义》

D.《公羊正义》

3.什么事件是秦始皇在意识形态领域内对持不同政见的人的一次镇压（）

A.修筑长城

B.销毁兵器

C.焚书坑儒

D.迁徙富豪

4.《荀子?非相》中说：“欲观圣王之迹,则于其粲然者矣，后王是也。”体现了荀子什么样的政治主张（）

A.“法先王”

B.“法后王”

C.“无为而治”

D.“君权神授”

5.下列著作不属于“六经”内容的是（）

A.《诗》

B.《春秋》

C.《书》

D.《梼杌》

6.在商代占卜活动中，最终的决定权在（）

A.贞人

B.巫史

C.商

D.尹

7.王守仁的后学中主张“天根”把心学引入禅学的是()

A.王畿

B.邹守益

C.王艮

D.聂豹

8.提出“天有常道，地有常数”,“制天命而用之”的思想家是（）

A.孟子

B.荀子

C.庄子

D.管仲

9.养士之风最盛的莫属于哪国的稷下学宫，其规模很大，能容纳数千名学生在此学习，为促进战国时期思想文化的发展做出巨大的贡献。（）

A.赵

B.齐

C.秦

D.楚

10.什么学术思想的出现标志着中国思想文化发展到了新的时代和新的高峰()

A.理学

B.汉学

C.道学

D.心学

二、多选题 (共 10 道试题,共 30 分)

11.在西汉前期的这种“黄老思潮”中，做为代表人物的刘安在《淮南鸿烈》中的思想主张是什么？()

A.在关于“道”与宇宙生成论的问题上，在继承“黄老”思想的同时又有所发展。

B.赋予“无为”新的内涵。在历史观方面，提出“事”与“道”一对范畴。

C.在形神观方面，《淮南鸿烈》较前人有明显的发展，提出了形、神、气为生命三要素的学说。

D.在认识论的问题上，《淮南鸿烈》也有所创新

12.道教有哪些主要哲学思想（）

A.法界缘起论

B.心本体论

C.普遍重玄学

D.心性学

13.下列哪些思想史方面的著作是在汉代出现的（）。

A.白虎通义

B.淮南子

C.春秋繁露

D.四书集注

14.反清革命思潮的两个重要内容是（）

A.民主

B.共和

C.自由

D.排满

15.西周时期是我国古哲学发展的一个重要时期，这一时期形成的重要的哲学观念 是（）

A.阴阳说

B.道统说

C.复性说

D.五行说

16.明朝中期道德哲学的批判思潮开始兴起，其中著名人物罗钦顺的代表作有（）

A.《困学纪闻》

B.《困学记》

C.《整庵存稿》

D.《整庵续稿》

17.新文化运动的主要内容（）

A.提倡以破坏为主的无政府主义

B.提倡民主、科学，反对专制迷信

C.提倡新道德，反对旧道德

D.提倡新文学，反对旧文学

18.《四洲志》体现出的思想是（）

A.了解、认识西方

B.学贵广博

C.揭露西方侵略者的罪恶

D.抵御侵略

19.东方文化派的主要代表人有（）

A.杜亚泉 #3梁启超

B.梅光迪

C.胡适

20.原始人类的崇拜心理主要表现在(）

A.自然崇拜

B.图腾崇拜

C.祖先崇拜

D.敬畏鬼神和迷信占卜

三、判断题 (共 20 道试题,共 40 分)

21.奠定理学思想基本形态的思想体系是由张载创建的。

22.“三原”是洪秀全撰写的《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》的概称。

23.章学诚提出“六经皆史”的思想命题，是以《易经》“即器明道”为依据的。

24.两晋之际的葛洪确立了神仙道教的理论体系，发展了金丹派的炼丹术。

25.王阳明心学的思想解放性质，主要在于其在道德修养上重视个人的主体意识，强调个人的意识自觉。故由此扩张，其后学在言行上“非名教所能羁络”.

26.明末清初的思想家大都有“三代情结”，主张法古以医今病，故皆可视为历史倒退论者。

27.李大钊的《我的马克思主义观》第一次系统地宣传了马克思主义。

28.韩愈学说的核心是道统论，所谓“道统”就是儒家道的正宗传授系统。

29.张载以气本体论批判了佛道的本体论，以气为宇宙的终极存在批判了佛道的空无之学，肯定了客观世界的真实性。

30.湛春集为清代道光年间京城士大夫的文学结社。

31.王安石是以“五行说”来阐述宇宙的生成，五行相互作用产生世间万物。

32.魏晋时期形成的人生观包括乐天安命说、养生说、纵欲论等。

33.戴震于《孟子字义疏证》中，揭露理学的弊端，指斥“以理杀人”。

34.第一次鸦片战争中，由于西方的侵略，在中国士大夫中较多出现以中国危机意识为基础的变局意识。

35.汪中对宋儒称赞，认为“三代”是历史上最好的时期，主张恢复古制。

36.经学发展到南北朝形成分裂的态势，对于隋唐的经学发展极为不利。

37.“问题”与“主义”之争实质是社会主义与资本主义在中国思想领域的论争。

38.原始人类公有、平等、互助的观念，成为原始社会道德规范的基础。

39.张君励认为人生观的特点是主观的、直觉的、自由意志的，没有是非真伪标准，故人生观与科学是不相容的，科学不能解决人生观的问题。

40.中国近代民族主义的兴起，渊自甲午战争中国败于岛国日本的强烈刺激。