24春学期（高起本：1709-2103、专升本/高起专：2003-2103）《国学概论》在线作业-00001

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 30 道试题,共 60 分)

1.中国古代图书分类最常见的是经、史、子、集的四部分类法，二十四史中最早采用这种分类法记录史书的是下列哪部典籍：

A.《汉书·艺文志》

B.《隋书·经籍志》

C.《旧唐书·经籍志》

D.《新唐书·艺文志》

2.《春秋》是中国古代最早的编年体史书，它记载了先秦哪个国家的历史：

A.鲁国

B.齐国

C.秦国

D.楚国

3.为了长生不死，中国古代有一位皇帝在朝中设立了“仙人博士”。这位皇帝是：

A.西汉武帝

B.北魏太祖

C.梁武帝

D.唐玄宗

4.典制史是以记载各种制度、政策、礼仪为主要内容的史书。以下不属于典制史著作的是：

A.马端临《文献通考》

B.郑樵《通志》

C.司马光《资治通鉴》

D.杜佑《通典》

5.中国道教有不同教派，他们修道各有特色。下面哪一项表述最准确：

A.符箓道教是修心的宗教

B.外丹道教是修心的宗教

C.内丹道教是修心的宗教

D.一切宗教都是修心宗教

6.中国古典章回小说在元末明初正式诞生，我国第一部章回小说是下列哪一项：

A.《三国演义》

B.《水浒传》

C.《西游记》

D.《金瓶梅》

7.《说文解字》对“乱”字的解释是“治也”，这反映了哪一种训诂学方法：

A.递训

B.义训

C.互训

D.反训

8.中国古代男子到了成年的年纪，要举行成年礼，这项礼仪称为：

A.射礼

B.聘礼

C.冠礼

D.燕礼

9.有一部章回小说，它以十多个相对独立的故事构成，十分巧妙地勾勒出不同类型的儒生和官吏形象，通过讽刺手法再现了科举制度对人性的摧残和扭曲。这部小说是：

A.《儒林外史》

B.《红楼梦》

C.《聊斋志异》

D.《西游记》

10.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“颂”包括《商颂》《周颂》和《鲁颂》。请问《商颂》是哪个国家的宗庙祭歌：

A.齐国

B.西周

C.鲁国

D.宋国

11.关于理学、心学和三一教之间的联系，下列说法不正确的一项是：

A.理学、心学和三一教都有三教融合的色彩

B.从理学到心学再到三一教，宗教因素在加强

C.从理学到心学再到三一教，政治因素在减少

D.理学的宗教因素最多，三一教的宗教因素最少

12.唐代传奇中哪两部名篇对后世武侠小说产生了很大影响：

A.《昆仑奴》《聂隐娘》

B.《枕中记》《柳氏传》

C.《甘泽谣》《三水小牍》

D.《古镜记》《游仙窟》

13.司马谈《论六家要旨》未讨论以下哪一家：

A.墨家

B.名家

C.纵横家

D.阴阳家

14.从时间节点和艺术成就看，曹植已经为汉赋的发展划上了完满的句号。下列哪篇是其代表作？

A.《子虚赋》

B.《洛神赋》

C.《上林赋》

D.《登台赋》

15.《荀子?非十二子》说：“好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠。”这是儒家对哪一家的批评：

A.墨家

B.道家

C.法家

D.名家

16.下列说法不属于孔子教育思想的一项是：

A.有教无类

B.学而不厌，诲人不倦

C.不愤不启，不悱不发

D.教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣

17.下列选项中，不属于六朝小说中志怪类代表作的是哪一项：

A.《搜神记》

B.《幽明录》

C.《搜神后记》

D.《世说新语》

18.白居易早年曾作诗文：“我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师……自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。”这里所说“山中期”是指：

A.高官厚禄

B.炼丹服丹

C.拜郭道士

D.修炼内丹

19.明清之际编写了《明儒学案》与《宋元学案》的思想家是：

A.王阳明

B.王夫之

C.方孝孺

D.黄宗羲

20.“制造乘舆的木匠希望人们过上好日子，制造棺材的木匠希望发生天灾人祸。”以此为据证明人性自私的是：

A.告子

B.孟子

C.杨朱

D.韩非

21.法家讨论权术问题。下列哪一项表述最切其义：

A.权术为君主服务

B.权术为大臣服务

C.权术为百姓服务

D.权术为政治服务

22.《墨子》说：“棺三寸，足以朽体，衣衾三领，足以覆恶。以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，垄若参耕之亩，则止矣。”。这段话最反映墨子的哪一种主张：

A.非命

B.明鬼

C.节用

D.节葬

23.下列《道德经》的引文中，哪一项是强调“自知之明”的：

A.物壮则老

B.善行无辙迹，善言无瑕谪

C.善建者不拔，善抱者不脱

D.知人者智，自知者明

24.有一位学者将甲骨卜辞应用于商周历史研究，写了《殷周制度论》等重要论著，并提出二重证据法。这位学者是：

A.陈寅恪

B.董作宾

C.郭沫若

D.王国维

25.上古时代的君主诰命，尤其是西周初期的诰命，多存于：

A.《毛公鼎》

B.《春秋》

C.《尚书》

D.《国语》

26.二十世纪早期，中国出现了一波国学思潮。按照章炳麟的说法，弘扬国学的宗旨不是：

A.研究国学

B.保存国粹

C.增进爱国

D.排斥西学

27.战国时代一位学者去世，庄子感叹说：“吾无以为质矣！吾无与言之矣！”这位学者是：

A.老子

B.孟子

C.惠施

D.公孙龙

28.在铁器农耕开始普及的时代具有里程碑意义，被誉为中国最早农书的是：

A.《吕氏春秋》

B.《齐民要术》

C.《氾胜之书》

D.《四民月令》

29.唐朝科举考试特设明算科，国子监设算学博士和助教，列为算学馆学生教材的，是哪一部文献：

A.《算经十书》

B.《数书九章》

C.《测圆海镜》

D.《算法统宗》

30.下列选项中提到的哪两部作品堪称清代文言短篇小说的双璧：

A.《阅微草堂笔记》《聊斋志异》

B.《红楼梦》《三异笔谈》

C.《夜雨秋灯录》《儒林外史》

D.《儒林外史》《红楼梦》

二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分)

31.法家崇尚富国强兵。下列哪两项属于法家的这一政策：

A.奖励耕战

B.提倡仁政

C.怀远以德

D.二十等爵

32.关于墨家和儒家的异同，下列说法正确的两项是：

A.墨家主张兼爱，儒家主张亲疏有别的仁爱

B.墨家否定鬼神，儒家相信鬼神

C.墨家和儒家都相信天命

D.墨家和儒家都崇古

33.关于阴阳学说，下列说法正确的三项是：

A.西周晚期伯阳父用阴阳观念解释地震

B.《周易·系辞》中的“两仪”具有阴阳的特征

C.《老子》说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，包含了阴阳思想

D.阴阳学说的主旨是阐明万物构成因素

34.杨衒之撰《洛阳伽蓝记》。关于此书，下列说法正确的两项是：

A.“伽蓝”的意思是“僧侣”

B.“伽蓝”的意思是“佛寺”

C.由该书可见南朝佛教之盛

D.由该书可见北朝佛教之盛

35.唐代以前的文学领域并无所谓“古文”之说。以下关于“古文”的说法，正确的有哪三项：

A.“古文”一词用来专称散行单句或不拘格式的书写文体，始于韩愈。目的就是改变此前流行的浮艳文风

B.柳宗元加入韩愈等人的文学群体后，古文运动更趋强大，此乃唐朝著名的“古文运动”

C.晚唐时期，骈文卷土重来，整个文坛再度流行讲究对偶用典的奢靡文风

D.苏洵、苏轼、苏辙通称“三苏”，《栾城集》乃苏轼诗文别集

36.关于明代章回小说，正确的三项是：

A.《水浒传》通过宋江起义这一历史故事，写出了普通大众与官僚阶层之间的深刻矛盾，反映了官逼民反的社会现实

B.《三国演义》题材来自于《三国志》《全相三国志平话》和野史杂记、民间传说等

C.《三国演义》作者罗贯中尊重历史事实，客观公正，成书不含任何主观倾向，是历史研究的重要参考史料

D.吴承恩想象力丰富，运用了浪漫主义的表现手法，塑造了神话英雄孙悟空的形象，反映了人们战胜邪恶、弘扬正义的愿望

37.墨家肯定鬼神的存在。下列属于墨家“明鬼”言论的两项是：

A.未能事人，焉能事鬼

B.山林深谷，鬼神之明必知之

C.勇力强武，坚甲利兵，鬼神之罚必胜之

D.务民之义，敬鬼神而远之

38.孟子主张性善论，他说：“仁、义、礼、智根于心。”下列与“仁”和“智”对应的两项是：

A.羞恶之心

B.辞让之心

C.恻隐之心

D.是非之心

39.司马迁《史记》将史传散文推向了新高峰。关于《史记》创作的特点，下列比较准确的三个选项是：

A.依照作者本人的说法，该书的宗旨是“究天人之际，通古今之变”

B.《史记》的史学价值很高，但文采不足，文学价值有限

C.《史记》擅写人物，涉及的人物有数千位，具有典型特征者超百位

D.《史记》中列传第一篇为《伯夷列传》，作者极力颂扬他们积仁洁行的崇高品格

40.程朱理学十分重视心性问题，对天理和人性的关系，以及人性善恶的原因等许多问题进行了阐发。下列符合程朱理学的心性论的两项是：

A.把人性分为“天命之性”和“气质之性”

B.天命之性纯善，气质之性也纯善

C.把心分为“道心”和“人心”

D.道心纯善，人心也纯善

三、判断题 (共 10 道试题,共 20 分)

41.《春秋》是春秋时期鲁国的大事纪年。

42.儒家的礼经有三部，即《仪礼》《礼记》《周礼》。

43.李白和杜甫是唐代诗人的杰出代表。

44.儒家的思维方式是中庸之道。

45.干宝的《搜神记》是晋朝小说的代表作之一。

46.东汉张衡制作了水运浑象，用于演示天体运动。

47.陆羽的《茶经》是中国最早的关于茶叶生产的文献。

48.反切法是用一个已知读音文字标注未知读音文字的方法。

49.老聃、庄周都是道家代表人物。

50.“白马非马”——这一命题的意思是：“白马”这一语词与“马”这一语词不可等同。